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看鬓边说“戏子是下九流” 那你知道什么是“三教九流”吗?

企业新闻 / 2021-11-01 02:15

本文摘要:最早时,汉儒曾将“夏尚武,殷尚敬,周尚文”称作三教,其意为三种社会教养的民风。东汉时,释教传入中国,玄门兴起。至三国时期,“三教”逐渐牢固指儒教、玄门、释教。“九流”最早泛起在《汉书·艺文志》中,指的是春秋战国时期在“百家争鸣”的配景下形成的9个学术门户,划分是以孔孟为代表的儒家、以老庄为代表的道家、以墨翟为代表的墨家、以韩非子和商鞅为代表的法家、以苏秦和张仪为代表的纵横家、以邹衍为代表的阴阳家、以邓析为代表的名家、以吕不韦为代表的杂家和以许行为代表的农家。

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最早时,汉儒曾将“夏尚武,殷尚敬,周尚文”称作三教,其意为三种社会教养的民风。东汉时,释教传入中国,玄门兴起。至三国时期,“三教”逐渐牢固指儒教、玄门、释教。“九流”最早泛起在《汉书·艺文志》中,指的是春秋战国时期在“百家争鸣”的配景下形成的9个学术门户,划分是以孔孟为代表的儒家、以老庄为代表的道家、以墨翟为代表的墨家、以韩非子和商鞅为代表的法家、以苏秦和张仪为代表的纵横家、以邹衍为代表的阴阳家、以邓析为代表的名家、以吕不韦为代表的杂家和以许行为代表的农家。

同时,人们也习惯将宗教、学术中的种种门户统称为“三教九流”。不知从何时起,民间口头上又将从事各行各业的人们分为“九流”,凭据崎岖贵贱又详细分为上九流、中九流、下九流3个品级。因上、中、下九流的内容随着社会经济、民俗的变化有所变化,故不止一个版本。

而随着时间的推移,三教九流逐渐贬义化,泛指那些在江湖上从事种种不是很体面的行当的人。民间在口头上形成对各个行业归类的“九流”说法之后,其版本一度发生变化,现在流传下来的至少有4个版本。

其一为:以帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商为上九流;以举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼为中九流;以师爷、衙差、升秤、牙婆、走卒、时妖(诱骗及巫婆)、盗、窃、娼为下九流。在另外3个版本的九流排序中,上九流和中九流的内容均变化不大,而下九流的变化比力大。卖油、修脚、剃头、抬食合、成衣、巫、吹手、戏子、卖糖、搓背等职业均曾被列入下九流。

可以看出,虽然名义上上、中、下九流内部各职业间也存在先后之别,但其非突出重点,“九流”的重点在于强调上、中、下九流之间的横向比力。其中,上九流主要是指帝王、官员、商人、田主等有权有钱阶级;中九流则主要是念书人、宗教人士、医生、风水先生、画师、书法家等技术含量较高或雅致一些的职业;而下九流除了牢固地包罗盗贼、娼妓、吹手等职业外,其他种种比力简朴的服务性行业都经常随着时代变化而入选。

因此可以推测,所谓上、中、下九流其着力点并不在于推崇上、中九流,而在于强调下九流职业的低贱。可以想见,各个时代的下九流的从业人员往往遭到人们的歧视,也便难怪“三教九流”从一其中性词逐渐酿成了一个具有贬义意味的词了。另外,元代时,曾经在九流的基础上形成过简朴化的“十流”的说法,即一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。

元人作为异族政权,畏惧汉族念书人进入统治阶级内部进而稀释其统治力,故敌视念书人,居心贬低念书人职位。所以,现在上中下流共二十七流包罗:先说上九流:“一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进八举九解元。

”一流是佛祖,是世人的精神导师;二流是玉皇大帝,他统治天界,比人间帝王高一级,但虚无缥缈,不像佛祖那么深入人心;天子下来是阁老,老资格的重臣,如天子的老师等;宰相是天子的臂膀,一人之下万人之上;一级一级地分下来,最后的解元是科举省试的头名。唐伯虎是民间最着名的“解元”,他29岁在南京乡试夺魁。第二年,他进京会试不幸受科场舞弊案牵连而下狱,今后便变得纵脱不羁。多亏挚友祝允明规劝,他才发愤念书,精研书画,终成一代名家。

再谈中九流:“一流秀才二流医,三流丹青四流皮(皮影),五流弹唱六流卜(卜卦),七僧八道九棋琴。”他们不是古代的文学艺术事情者,就是科学工程技术人员。秀才至少要懂文学,医生是医学专家,其他画画的、搞皮影的、弹唱的、下棋的,现在归类为文化和体育,都是很是正当的职业。

末讲下九流:“一流高台(唱戏)二流吹,三流马戏四流推(剃头),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(给家畜配种)九娼妓。”这基本上是服务行业,洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨铰剪修雨伞磨菜刀……都是自食其力的下层劳感人民。下九流另有一个很是盛行的版本,叫做“一师(师爷)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六时妖(诱骗及巫婆)、七盗八窃九娼妓”。师爷是官员的顾问幕僚,衙役是为官员做一些详细事情的;升秤是管后勤、管怀抱衡的,油水很大;卒即保安听差之类。


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